Publicado 2013-11-28
Palavras-chave
Como Citar
Downloads
Altmetrics
Citas
Resumo
En su obra maestra, Verdad y Método, Gadamer busca resolver la fractura entre el ser y la verdad, producida en la modernidad por la primacía de la auto-conciencia y el cientificismo. Gadamer encuentra en el lenguaje (logos) el fundamento último para la correspondencia del finito intelecto humano y el ser, sin estar forzado a regresar a la clásica afirmación metafísica que sostiene que Dios es el fundamento de la adaequatio rei et intellectus. Para Gadamer, el hombre y el mundo están inseparablemente entrelazados en el lenguaje. Como consecuencia, dentro del logos toda diferencia ontológica desaparece, disolviendo el ser del hombre en el infinito devenir histórico del protagonista real: el lenguaje.
Referências
- Da Re, A. (1982). L’ermeneutica di Gadamer e la filosofia pratica. Rimini: Maggioli.
- Dilthey, W. (1914). Die Entstehung der Hermeneutik. En Gesammelte Schriften, 5.
- Gadamer, H. G. (1977). Verdad y método. Salamanca: Sígueme.
- ____ (1983). Vertà e metodo. Milano: Bompiani.
- ____ (1987). Die philosophischen Grundlagen des zwanzigsten Jahrhunderts. En Gesammelte Werke, 4.
- Greisch, J. (1993). Hermeneutik und Metaphysik. Eine Problemgeschichte. Manchen: Wilhelm Fink.
- Grondin, J. (2002). Gadamer’s Understanding of Understanding. En The Cambridge Companion to Gadamer. R. J. Dostal (ed.) Cambridge: Cambridge University Press.
- Habermas, J. (1987). Urbanizzazione della provincia heideggeriana. En Aut-Aut, 217-218.
- Heidegger, M. (1976). Brief über den ‘Humanismus’. En Gesamtausgabe, 9.
- Inciarte, F. (1986). Hermenéutica y sistemas filosóficos. En Biblia y Hermenéutica. AA. VV. Pamplona: EUNSA.
- Mura, G. (1990). Ermeneutica e verità. Storia e problema della filosofia dell’interpretazione. Roma: Città Nuova.