Núm. 57 (2019): Julio-diciembre
Artículos

Tiempo e historia en las Lecciones tempranas de Friburgo de Heidegger (1919-1923)

PDF XML
  • Francisco Abalo Cea
Francisco Abalo Cea
Universidad de Chile
Biografía
DOI: https://doi.org/10.21555/top.v0i57.1008

Publicado 2019-06-29

Palabras clave

Cómo citar

Abalo Cea, F. (2019). Tiempo e historia en las Lecciones tempranas de Friburgo de Heidegger (1919-1923). Tópicos, Revista De Filosofía, (57), 235–254. https://doi.org/10.21555/top.v0i57.1008
Aviso de derechos de autor/a

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Altmetrics

Citas

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Resumen

En el presente artículo se intenta mostrar los rendimientos metódicos de la célebre conexión de prioridad entre temporalidad e historicidad a la altura de las Lecciones tempranas en Friburgo. Si bien es cierto que dicha conexión aparece establecida sistemáticamente en Ser y Tiempo, ya está anticipada en el ciclo de estas lecciones y tiene en ella una relevancia sobre todo en el plano metódico. La propuesta consiste por tanto en que, visto de esta manera, la conexión implica el establecimiento de un ideal regulativo de determinación de la propia existencia que comprende elementos evidentemente temporales. Sobre esta base es posible una discriminación de los grados de originariedad de distintas formas de la relación ejecutiva llamada “historia”.

PDF XML

Citas

  1. Gethmann, C. F. (1993). Philosophie als Vollzug und al Bezug. En Dasein: Erkennen und Handeln. Heidegger im phänomenologischen Kontext. (pp. 248-280). Berlin/New York: Walter de Gruyter.
  2. Grimm J. y Grimm W. (1971). Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. 16 Bde. in 32 Teilbänden. Leipzig 1854-1961. Quellenverzeichnis Leipzig 1971. En http://woerterbuchnetz.de/cgi-bin/WBNetz/wbgui_py?sigle=DWB. Fecha de consulta: 15/06/2017.
  3. Heidegger, M. (1993). GA 58. Grundprobleme der Phänomenologie (1919/1920). Frankfurt am Main: Klostermann.
  4. ---- (1993). GA 59. Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung. Frankfurt am Main: Klostermann.
  5. ---- (1993). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.
  6. ---- (1994). GA 61. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung. Frankfurt am Main: Klostermann.
  7. ---- (1995). GA 9. Wegmarken. Frankfurt am Main: Klostermann.
  8. ---- (1995).GA 60. Phänomenologie des religiösen Lebens. Frankfurt am Main: Klostermann.
  9. ---- (1998). GA 63. Ontologie. Hermeneutik der Faktizität. Frankfurt am Main: Klostermann.
  10. ---- (1999). GA 56/57. Zur Bestimmung der Philosophie. Frankfurt am Main: Klostermann.
  11. ---- (2003). GA 46. Nietzsches II. Unzeitgemässe Betrachtung. Frankfurt am Main: Klostermann.
  12. ---- (2005). GA 62. Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zu Ontologie und Logik. Frankfurt am Main: Klostermann.
  13. ---- (2016). GA 80.1. Vorträge (1915-1932). Frankfurt am Main: Klostermann.
  14. Kisiel, T. (1995). The Genesis of Heidegger’s Being and Time. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press.
  15. Nietzsche, F. (1972). Werke, Kritische Gesamtausgabe. Abt. III, Bd. 1. Berlín: Walter de Gruyter.
  16. Tugendhat, E. (1970). Der Warheitsbegriff bei Husserl und Heidegger. Berlín: Walter de Gruyter.
  17. Walton, R. (2015). Temporeidad e historicidad (§§72-77). En R. Rodríguez (coord.), Ser y tiempo de Martín Heidegger. Un comentario fenomenológico. (pp. 371-395). Madrid: Tecnos.