Publiée 2013-11-28
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Résumé
Los conceptos de espíritu e inmutación espiritual, aunque ampliamente olvidados, son de gran interés para comprender la teoría de la percepción en Aquino. En este artículo se sostendrá con fundamentos históricos y sistemáticos que en Aquino el concepto de spiritus es ontológicamente ambiguo, siendo la pregunta principal si este tiene que concebirse como algo principalmente material o inmaterial. La ambivalencia se torna especialmente obvia en su tratamiento de la inmutación espiritual. Una breve mirada a Alberto Magno y a Roger Bacon apunta a que en el siglo 13 había de hecho teorías alternativas a la explicación de Aquino para el proceso perceptual.