Núm. 59 (2020): Julio-diciembre

Filosofía, análisis y juegos: el inútil intento de definir las cosas

Sebastián Briceño Domínguez
Departamento de Filosofía, Universidad de Concepción (Chile)
Enviado junio 26, 2018
Aceptado febrero 11, 2019
Publicado junio 27, 2020
Cómo citar
Briceño Domínguez, S. (2020). Filosofía, análisis y juegos: el inútil intento de definir las cosas. Tópicos, Revista De Filosofía, (59), 121-151. https://doi.org/10.21555/top.v0i59.1074


Según McGinn (2012), el fin de la filosofía es descubrir esencias mediante el análisis conceptual, y ella califica como un juego en el sentido de Suits (1978, 2014). Sin embargo, todo en la definición de juego de Suits parece dejar fuera de su alcance a la definición de filosofía de McGinn. Aquí someto a revisión crítica la definición de McGinn y propongo una más comprensiva. Incidentalmente, esta definición nos permitirá incluir a la filosofía dentro de la clase de actividades que sí satisfacen la definición de juego de Suits.


La descarga de datos todavía no está disponible.


  1. Beaney, M. (Winter 2017 Edition). Analysis. En Edward N. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: https://plato.stanford.edu/archives/win2017/entries/analysis/.
  2. Bohn, E. (2009a). An Argument against the Necessity of Unrestricted Composition. Analysis, 69, 27-31.
  3. Bohn, E. (2009b). Must There Be a Top Level? Philosophical Quarterly, 59, 193-201.
  4. Bohn, E. (2012). Monism, Emergence, and Plural Logic. Erkenntnis, 76, 211-223.
  5. Bradley, F. H. (1930). Appearance and Reality. Clarendon Press.
  6. Cooper, J. M. (ed.). (1997). Plato: Complete Works. Hackett Publishing.
  7. Dipert, R. (1997). The Mathematical Structure of the World: The World as Graph. Journal of Philosophy, 94, 329-358.
  8. Dorr, C. (2016). To be F is to be G. Philosophical Perspectives, 30, 39-134.
  9. Fine, K. (1994). Essence and Modality. Philosophical Perspectives, 8, 1-16.
  10. Frege, G. (1997). On Sinn and Bedeutung. En M. Beaney (ed.), The Frege Reader. (pp. 151-171). Blackwell Publishing.
  11. Grice, H. P. y Strawson, P. F. (1956). In Defense of a Dogma. The Philosophical Review, 65, 141-158.
  12. Hadot, P. (1995). Philosophy as a Way of Life. A. I. Davidson (trad.). Blackwell Publishing.
  13. Hadot, P. (2004). What is Ancient Philosophy? M. Chase (trad.). Harvard University Press.
  14. Hempel, C. (1969). Reduction: Ontological and Linguistic Facets. En S. Morgenbesse, P. Suppes y M. White (eds.), Philosophy, Science, and Method. (pp. 179-199). St. Martin’s Press.
  15. Holton, R. (1999). Dispositions All the Way Round. Analysis, 59, 9-14.
  16. Huizinga, J. (2012). Homo Ludens. E. Imaz (trad.). Alianza.
  17. Hurka, T. (2014). Introduction. En B. Suits, The Grasshopper: Games, Life, and Utopia. Tercera edición. Broadview Press.
  18. Langford, C. H. (1968). Moore’s Notion of Analysis. En P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of G. E. Moore. (pp. 319-342). Open Court.
  19. Lewis, D. (1991). Parts of Classes. Basil Blackwell.
  20. Lowe, E. J. (2012). What is the Source of Our Knowledge of Modal Truths? Mind, 121, 919-950.
  21. McGinn, C. (2012). Truth by Analysis: Games, Names, and Philosophy. Oxford University Press.
  22. Moore, A. W. (2012). The Evolution of Modern Metaphysics. Cambridge University Press.
  23. Moore, G. E. ([1903] 1993). Principia Ethica. T. Baldwin (ed.). Cambridge University Press.
  24. Moore, G. E. (1968). A Reply to my Critics. En P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of G. E. Moore. (pp. 533-687). Open Court.
  25. Nozick, R. (1989). The Examined Life: Philosophical Meditations. Simon & Schuster.
  26. Priest, G. (2014). One. Oxford University Press.
  27. Quine, W. V. O. (1951). Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60, 20-43.
  28. Rosen, G. (2015). Real Definition. Analytic Philosophy, 56, 189-209.
  29. Rosenkrantz, G. (1993). Haecceity: An Ontological Essay. Kluwer.
  30. Siderits, M. y Katsura, S. (2013). Nāgārjuna’s Middle Way. Wisdom.
  31. Simons, P. (1987). Parts: A Study in Ontology. Clarendon Press.
  32. Strawson, P. F. (1992). Analysis and Metaphysics. Oxford University Press.
  33. Suits, B. (1978). The Grasshopper: Games, Life, and Utopia. Primera edición. University of Toronto Press.
  34. Suits, B. (2014). The Grasshopper: Games, Life, and Utopia. Tercera edición. Broadview Press.
  35. Thomasson, A. L. (2007). Ordinary Objects. Oxford University Press.
  36. Westerhoff, J. (2009). Nāgārjuna’s Madhyamaka. Oxford University Press.
  37. Westerhoff, J. (2010). Nāgārjuna’s Vigrahavyāvartani: The Dispeller of Disputes. Oxford University Press.
  38. Wiggins, D. (2001). Sameness and Substance Renewed. Cambridge University Press.
  39. Williams, B. (2006). Philosophy as a Humanistic Discipline. Princeton University Press.
  40. Williams, D. C. (1953). On the Elements of Being: I. The Review of Metaphysics, 7, 3-18.
  41. Williamson, T. (2000). Knowledge and its Limits: Oxford University Press.
  42. Williamson, T. (2007). The Philosophy of Philosophy. Blackwell Publishing.
  43. Wittgenstein, L. (2001a). Philosophical Investigations. Tercera edición. G. E. M. Anscombe (trad.). Blackwell.
  44. Wittgenstein, L. (2001b). Tractatus Logico-Philosophicus. D. Pears y B. McGuinness (trads.). Routledge.
  45. Yi, B. (1999). Is Mereology Ontologically Innocent? Philosophical Studies, 93, 141-160.