Publicado 2022-12-02
Palabras clave
Cómo citar
Derechos de autor 2022 Tópicos, Revista de Filosofía
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Descargas
Altmetrics
Citas
Resumen
Este artículo reconstruye la reflexión de Nietzsche acerca de la condición humana desarrollada a lo largo de su obra central, Así habló Zaratustra. El punto de partida del análisis es el discurso en el mercado situado en el prólogo de la obra, en el que Zaratustra proclama por primera vez el advenimiento del superhombre. La reconstrucción de su posición antropológica supone la consideración de algunos pasajes especialmente relevantes en los que el autor se refiera a la muerte de Dios, al último hombre y el superhombre, la voluntad de poder y el eterno retorno; a manera de conclusión, argumento que, sin perjuicio de la presencia de conceptos como “perspectivismo” o “muerte del sujeto”, la obra no tiene un fin deconstructivo, sino que consiste en una reflexión acerca de la plenitud y la decadencia de la condición humana.
Citas
- Biblia de Jerusalén. (2009). J. Ubieta (ed.). Desclée de Brouwer.
- Deleuze, G. (2013). Nietzsche y la filosofía. A. Tartal (trad.). Anagrama
- Fink, E. (2000). La filosofía de Nietzsche. A. Sánchez Pascual (trad.). Alianza.
- Gerhardt, V. (2012). Die Erfindung eines Weisen. Zur Einleitung in Nietzsches Zarathustra. En V. Gerhardt (ed.), Friedrich Nietzsche. Also
- sprach Zaratustra. (pp. 1-11). Akademie Verlag.
- González, A. (2019). La muerte del Dios vivo. En M. González (ed.), La muerte de Dios. Hacia una filosofía de la cruz. (pp. 171-209). RIL.
- González Vallejos, M. (2020). Filosofía de la cruz en Nietzsche. Anuario Filosófico, 53, 311-339.
- Hegel, G. W. F. (1984). Lecciones sobre filosofía de la religión. Volumen III. R. Ferrara (ed. y trad.). Alianza.
- Hegel, G. W. F. (1998). Fenomenología del espíritu. W. Roces (trad.). FCE.
- Heidegger, M. (1997) Ser y tiempo. J. E. Rivera (trad.). Editorial Universitaria.
- Heidegger, M. (2000a). Nietzsche I. J. L. Vermal (trad.). Destino.
- Heidegger, M. (2000b). Nietzsche II. J. L. Vermal (trad.). Destino.
- Janaway, C. (2009). Naturalism and Genealogy. En K. Pearson (ed.), A Companion to Nietzsche. (pp. 337-352). Wiley Blackwell.
- Kant, I. (2010). Fundamentación para una metafísica de las costumbres. R. Aramayo (trad.). Alianza.
- Lem, V. (2010). La filosofía animal de Nietzsche. Cultura, política y animalidad del ser humano. Ediciones Universidad Diego Portales.
- Meier, H. (2017). Was ist Nietzsches Zarathustra? Eine philosophische Auseinandersetzung. C. H. Beck.
- Nehamas, A. (2002), Nietzsche, la vida como literatura. R. J. García (trad.). FCE.
- Nietzsche, F. (2008). Fragmentos póstumos. Volumen II. (1875-1882). D. Sánchez Meca (ed.). J. Aspiunza y M. Barrios Casares (trads.). Tecnos.
- Nietzsche, F. (2009). Digitale Kritische Gesamtausgabe. Werke und Briefe. G. Colli, M. Montinari y P. D’Iorio (eds.). Nietzsche Source. URL: http://www.nietzschesource.org/.
- Nietzsche, F. (2010a). Fragmentos póstumos. Volumen I. (1869-1874). D. Sánchez Meca (ed.). L. E. de Santiago Guervós (trad.). Tecnos.
- Nietzsche, F. (2010b). Fragmentos póstumos. Volumen III. (1882-1885). D. Sánchez Meca (ed.). D. Sánchez Meca y J. Conill (trads.). Tecnos.
- Nietzsche, F. (2010c). Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. D. Sánchez Meca (ed.). J. Bautista Llinares Chover, D. Sánchez Meca y L. E. de Santiago Guervós (trads.). Tecnos.
- Nietzsche, F. (2013). Obras completas. Volumen II. Escritos filológicos. D. Sánchez Meca (ed.). M. Barrios Casares, A. Martín Navarro, D. Sánchez Meca, L. E. de Santiago Guervós y J. L. Vermal Beretta (trads.). Tecnos
- Nietzsche, F. (2014). Obras completas. Volumen III. Obras de madurez. I. D. Sánchez Meca (ed.). J. Aspiunza, M. Parmeggiani, D. Sánchez Meca y J. L. Vermal (trads.). Tecnos
- Nietzsche, F. (2016a). Así habló Zaratustra. A. Sánchez Pascual (trad.). Alianza.
- Nietzsche, F. (2016b). El nacimiento de la tragedia, A. Sánchez Pascual (trad.). Alianza
- Nietzsche, F. (2016c). Fragmentos póstumos. Volumen IV. (1885-1889). D. Sánchez Meca (ed.). J. L. Vermal Beretta y J. Bautista Llinares Chover (trads.). Tecnos.
- Nietzsche, F. (2016d). Obras completas. Volumen IV. Escritos de madurez. II. Complementos a la edición. D. Sánchez Meca (ed.). J. Aspiunza, M. Barrios Casares, K. Lavernia Biescas, J. Bautista Llinares Chover y A. Martín Navarro (trads.). Tecnos.
- Penzo, G. (2011). Übermensch. En H. Ottmann (ed.), Nietzsche-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. (pp. 342-345). Metzler.
- Pieper, A. (2012). Zarathustra als Verkünder des Übermenschen und als Fürsprecher des Kreises. En V. Gerhardt (ed.), Friedrich Nietzsche. Also sprach Zaratustra. (pp. 69-91). Akademie Verlag.
- Pippin, R. (2010). Introductions to Nietzsche. Cambridge University Press.
- Potestà, A. (2019). Pensar el arte. Un recorrido histórico por las ideas estéticas. Ediciones Universidad Católica de Chile.
- Platón. (2015). Gorgias. J. Echenique (trad.). Editorial Universitaria.
- Richardson, J. (2009). Nietzsche on Time and Becoming. En K. Pearson (ed.), A Companion to Nietzsche. (pp. 208-229). Wiley Blackwell.
- Safranski, R. (2000). Nietzsche. Biographie seines Denkens. Carl Hanser Verlag.
- Salaquarda, J. (2012). Die Grundconception des Zarathustra. En V. Gerhardt (ed.), Friedrich Nietzsche. Also sprach Zaratustra. (pp. 51-68). Akademie Verlag.
- Schacht, R. (2009). Nietzsche and Philosophical Anthropology. En K. Pearson (ed.), A Companion to Nietzsche. (pp. 115-132). Wiley
- Blackwell.
- Simon, J. (2012). Ein Text wie Nietzsches Zarathustra. En V. Gerhardt (ed.), Friedrich Nietzsche. Also sprach Zaratustra. (pp. 169-192). Akademie Verlag.
- Vattimo, G. (2012). Introducción a Nietzsche. J. Binaghi (trad.). RBA Libros.
- Zittel, C. (2011). Perspektivismus. En H. Ottmann (ed.), Nietzsche-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. (pp. 299-301). Metzler.