La tradición medieval prearistotélica y la formación de la politica como teoría a partir de 1265 Francisco Bertelloni 9 - 39 2013-11-28
El octágono medieval de Oposición para oraciones con predicados cuantificados Juan Manuel Campos Benítez 177-205 2013-09-30
La emergencia de la vida y el lugar del cuerpo en la teoría política tardomedieval Jazmín Ferreiro 287 - 306 2019-06-29
Signum scientis est quod possit docere. L’enseignement de la science selon Thomas d’Aquin José Antonio Valdivia Fuenzalida 461-499 2023-12-07
Tomás de Aquino como antecedente medieval de la tolerancia moderna Ezequiel Téllez Maqueo 39 - 65 2013-11-28
Sobre ‘el evento Agustín’ como un problema para la comprensión de la noción heideggeriana de Ereignis Alonzo Loza Baltazar 237-261 2017-11-11
Fernando de Roa y la recepción de la filosofía práctica de Aristóteles Sebastián Contreras Aguirre 349 - 374 2019-06-29
La injusticia de Pier della Vigna (Inferno, XIII, 72). ¿El suicida es injusto consigo mismo? Ricardo Leyva 399-429 2022-12-02
Pensamiento trinitario y metafísica platonista en el De Generatione Divini Verbi de Mario Victorino Gabriel González Nares 387 - 403 2018-06-08
El atrevimiento de la razón incitada por la fe en San Anselmo Patricia Moya Cañas 193 - 210 2013-11-28
La justificación de la presencia del mal en el mundo desde la estética agustiniana David Ezequiel Téllez Maqueo 191-210 2016-07-01
¿Un equívoco en la tradición aristotélica? Las interpretaciones de Metafísica α 1, 993 b 23-31 Enrico Berti 11-29 2021-12-11
Los primeros comentadores protestantes de la Ética a Nicómaco (1532-1599) y el problema de la mutabilidad de la ley natural Manfred Svensson 11-37 2021-06-23
Nicolás de Oresme y su interpretación del derecho natural aristotélico Joaquín García-Huidobro / Daniel Mansuy 37 - 56 2013-11-28
Clasicismo: génesis y estructura de una idea romántica Ekaitz Ruiz de Vergara Olmos 279-317 2023-12-07
La sátira política como mecanismo comunicativo: el ejemplo de la colección de Papeles Varios del Archivo Histórico de la Universidad de Salamanca Agustín Vivas Moreno 134-156 2022-12-16
Palabras que liberan. el enseñar como admonitio en De magistro de Agustín de Hipona Pamela Chávez Aguilar 303 2017-07-01
Aristóteles y el objeto de la ciencia en la lógica tardomedieval José Angel García Cuadrado 31 - 54 2013-11-28
El debate sobre los orígenes de la homosexualidad masculina. Una revisión de la distinción entre esencialismo y construccionismo en historia de la sexualidad. Mariela Solana 395-427 2017-11-11
La sacra doctrina como ciencia imperfecta quoad nos en Tomás de Aquino: Nuevas reflexiones a partir de algunas ediciones críticas recientes Francisco Romero Carrasquillo 67-88 2016-12-27