Published 2024-08-15
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Abstract
In the Cratylus, Plato addresses the question of the orthótes onomáton, the “accuracy” or “adequacy” of names regarding what they would name. Two positions come into play regarding such adequacy (the conventionalism of Hermogenes and the naturalism of Cratylus), both of which are dismantled by the Platonic Socrates. But only two? Isn’t there in the Cratylus at least an indication of a possible Platonic “adequacy”? This paper presents that possible “adequacy”. For this, the difference between name (or “natural” name) and word is discussed, as well as the need to anchor designation in essences; above all, it is shown that it is necessary to consider the question of name in relation to that of logos. For that purpose, an interpretation of the Cratylus is articulated with some passages from the Phaedo and the Sophist.
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