Núm. 71 (2025): Enero-abril
Artículos

El alcance de las objeciones presentistas al largoplacismo

PDF
  • Dayrón Terán
Dayrón Terán
Universidade de Santiago de Compostela
DOI: https://doi.org/10.21555/top.v710.2848

Publicado 2024-12-17

Palabras clave

Cómo citar

Terán, D. (2024). El alcance de las objeciones presentistas al largoplacismo. Tópicos, Revista De Filosofía, (71), 363–383. https://doi.org/10.21555/top.v710.2848

Derechos de autor 2024 Tópicos, Revista de Filosofía

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Altmetrics

Citas

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Resumen

La mayor parte del total de individuos existentes en el conjunto de la historia probablemente existirá en el futuro distante. Si nuestras decisiones son capaces de influir en el bienestar de estos individuos, se puede argumentar que habría razones para preocuparnos por el largo plazo. La perspectiva que aboga por esto último es conocida como largoplacismo. No obstante, si, como sostiene el presentismo deóntico, los intereses de quienes no existen en el presente cuentan menos, o no cuentan en absoluto, se podría argumentar que es irrelevante cuántos individuos existan en el futuro, ya que tendríamos, en cualquier caso, razones para priorizar a quienes viven en el presente. Este artículo examina en qué medida el presentismo supone una objeción para el largoplacismo.

PDF

Citas

  1. Algander, P. (2013). Harm, Benefit and Non-Identity. [Tesis doctoral, Universidad de Uppsala]. DiVA. URL: https://urn.kb.se/resolve?urn=urn%3Anbn%3Ase%3Auu%3Adiva-206059.
  2. Anthis, J. R., y Paez, E. (2021). Moral Circle Expansion: A Promising Strategy to Impact the Far Future. Futures, 130, 102756. DOI: http://dx.doi.org/10.1016/j.futures.2021.102756.
  3. Arrhenius, G. (2000). Future Generations: A Challenge for Moral Theory. [Tesis doctoral, Universidad de Uppsala]. DiVA. URL: https://urn.kb.se/resolve?urn=urn%3Anbn%3Ase%3Auu%3Adiva-787.
  4. Arrhenius, G., Ryberg, J. y Tännsjö, T. (2017). The Repugnant Conclusion. En E. N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: https://plato.stanford.edu/entries/repugnant-conclusion/.
  5. Baumann, T. (2022). Avoiding the Worst: How to Prevent a Moral Catastrophe. Center on Reducing Suffering.
  6. Beckstead, N. (2013). On the Overwhelming Importance of Shaping the Far Future. [Tesis doctoral, Universidad Rutgers]. RUcore: Rutgers University Community Repository. DOI: https://doi.org/doi:10.7282/T35M649T.
  7. Boonin, D. (2008). How to Solve the Non-Identity Problem. Public Affairs Quarterly, 22(2), 129-159.
  8. Broome, J. (1999). Ethics Out of Economics. Cambridge University Press.
  9. Corvino, F. (2019). The Non-Identity Objection to Intergenerational Harm: A Critical Re-Examination. International Journal of Applied Philosophy, 32(2), 165-185.
  10. Cowen, T. y Parfit, D. (1992). Against the Social Discount Rate. Philosophy, Politics, and Society, 6, 144-161.
  11. Dieks, D. (2006). The Ontology of Spacetime. I. Elsevier.
  12. Dorato, M. (2008). Putnam on Time and Special Relativity: A Long Journey from Ontology to Ethics. European Journal of Analytic Philosophy, 4(2), 51-70.
  13. Dorato, M. (2021). The Affective and Practical Consequences of Presentism and Eternalism. Argumenta, 17, 1-19.
  14. Ekeli, K. S. (2005). Giving a Voice to Posterity: Deliberative Democracy and Representation of Future People. Journal of Agricultural and Environmental Ethics, 18, 429-450.
  15. Emery, E., Markosian, N. y Sullivan, M. (2020). Time. En E. N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: https://plato.stanford.edu/entries/time/.
  16. Ética Animal. (2020). Introducción al Sufrimiento de los Animales Salvajes. Ética Animal. URL: https://www.animal-ethics.org/wp-content/uploads/Introduccion_sufrimiento-animales-salvajes.pdf.
  17. Golding, M. P. (1972). Obligations to Future Generations. The Monist, 56(1), 85-99.
  18. Greaves, H. y MacAskill, W. (2021). The Case for Strong Longtermism. Global Priorities Institute. [Working paper 5]. URL: https://globalprioritiesinstitute.org/hilary-greaves-william-macaskill-the-case-for-strong-longtermism-2/.
  19. Hawley, K. (2020). Temporal Parts. En E. N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: https://plato.stanford.edu/entries/temporal-parts/#TimeTempPart.
  20. Hanser, M. (1990). Harming Future People. Philosophy & Public Affairs, 19(1), 47-70.
  21. Hanser, M. (2009). Harming and Procreating. En M. A. Roberts y D. T. Wasserman (eds.), Harming Future People: Ethics, Genetics, and the Non-Identity Problem. (pp. 179-199). Springer.
  22. Holtug, N. (2001). On the Value of Coming into Existence. The Journal of Ethics, 5(4), 361-384.
  23. Horta, O. (2010). El fracaso de las respuestas al argumento de la superposición de especies. Parte 1: la relevancia moral de los contraejemplos a las defensas del antropocentrismo. Astrolabio. Revista Internacional de Filosofía, 10, 55-84.
  24. Horta, O. (2022). Un paso adelante en defensa de los animales. Plaza y Valdés.
  25. Igneski, V. (2001). Distance, Determinacy and the Duty to Aid: A Reply to Kamm. Law and Philosophy, 20, 605-616.
  26. Kamm, F. M. (2000). Does Distance Matter Morally to the Duty to Rescue? Law and Philosophy, 19(6), 655-681.
  27. Kamm, F. M. (2007). Intricate Ethics: Rights, Responsibilities, and Permissible Harms. Oxford University Press.
  28. Kavka, G. S. (1982). The Paradox of Future Individuals. Philosophy & Public Affairs, 11(2), 93-112.
  29. Levinas, E. (1984). Ethics and Infinity. CrossCurrents, 34(2), 191-203.
  30. MacAskill, W. (2022). What We Owe the Future. Basic Books.
  31. MacKenzie, M. K. (2016). Institutional Design and Sources of Short-Termism. En I. González-Ricoy y A. Gosseries (eds.), Institutions for Future Generations. (pp. 24-45). Oxford University Press.
  32. McMahan, J. (2002). The Ethics of Killing: Problems at the Margins of Life. New York: Oxford University Press.
  33. McMahan, J. (2013). Causing People to Exist and Saving People’s Lives. Journal of Ethics, 17(1/2), 5-35.
  34. Moorhouse, F. (2021, 27 de enero). Longtermism: An Introduction. Effective Altruism. URL: https://www.effectivealtruism.org/articles/longtermism.
  35. O’Brien, G. (2021). Directed Panspermia, Wild Animal Suffering, and the Ethics of World-Creation. Journal of Applied Philosophy, 39, 87-102.
  36. Orsi, F. (2008). Obligation of Nearness. Journal of Value Inquiry, 42(1), 1-21.
  37. Parfit, D. (2017). Future People, the Non-Identity Problem, and Person-Affecting Principles. Philosophy and Public Affairs, 45(2), 118-157.
  38. Parfit, D. (2004). Razones y personas. M. Rodríguez González (trad.). Antonio Machado Libros.
  39. Penrose, R. (2019). La nueva mente del emperador. J. García Sanz (trad.). DeBolsillo.
  40. Pontara, G. (1996). Ética y generaciones futuras. Ariel.
  41. Putnam, H. (1967). Time and Physical Geometry. The Journal of Philosophy, 64(8), 240-247.
  42. Putnam, H. (2008). Reply to Mauro Dorato. European Journal of Analytic Philosophy, 4(2), 71-73.
  43. Rawls, J. (1999). A Theory of Justice. Revised Edition. The Belknap Press of Harvard University Press.
  44. Rietdijk, C. W. (1966). A Rigorous Proof of Determinism Derived from the Special Theory of Relativity. Philosophy of Science, University of Chicago Press, 33(4), 341-344.
  45. Savitt, S. (2006). Presentism and Eternalism in Perspective. En D. Dieks (ed.), The Ontology of Space Time. I. (pp. 111-127). Elsevier.
  46. Savitt, S. (2021). Being and Becoming in Modern Physics. En. E. N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy, URL: https://plato.stanford.edu/entries/spacetime-bebecome/.
  47. Singer, P. (1972). Famine, Affluence, and Morality. Philosophy & Public Affairs, 1(3), 229-243.
  48. Sotala, K. y Gloor, L. (2017). Superintelligence as a Cause or Cure for Risks of Astronomical Suffering. Informatica, 41, 389-400.
  49. Stein, H. (1991). On Relativity Theory and Openness of the Future. Philosophy of Science, 58, 147-167.
  50. Temkin, L. S. (2012). Rethinking the Good, Moral Ideals, and the Nature of Practical Reasoning. Oxford University Press.
  51. Temkin, L. S. (2022). Being Good in a World of Need. Oxford University Press.
  52. Unger, P. (1996). Living High and Letting Die: Our Illusion of Innocence. Oxford University Press.
  53. Vinding, M. (2020). Suffering-Focused Ethics: Defense and Implications. Ratio Ethica.
  54. Vrousalis, N. (2016). Intergenerational Justice. En I. González-Ricoy y A. Gosseries (eds.), Institutions for Future Generations. (pp. 49-64). Oxford University Press.
  55. Woollard, F. (2012). Have We Solved the Non-Identity Problem? Ethical Theory and Moral Practice, 15(5), 677-690.