Memoria y anacronismo como productividad política. Algunas reflexiones en torno a Baruch Spinoza Gonzalo Ricci Cernadas 67-95 2023-04-11
Markus Gabriel. (2016) Por qué el mundo no existe. Enrique G. de la G. (trad.) México: Océano. 247 pp. Oswaldo Gallo Serratos 439-443 2017-11-11
El encuentro suspendido: la diferencia y la presencia inmemorial Rayiv David Torres Sánchez 333-351 2017-11-11
El reino mesiánico y el enano jorobado. Glosa del primer fragmento de Sobre el concepto de historia Juan Cruz Aponiuk 187-227 2023-04-11
Identidad y performance: revisión crítica de la teoría de género de Butler desde Leibniz Roberto Casales García 97-118 2023-04-11
Hegel y Aristóteles: Una lectura de Metafísica XII, 7,1072b 18-30 Luis Xavier López-Farjeat 19 - 33 2013-11-28
Practicar la verdad. Sintonías y disonancias de Heidegger con el libro X de Confesiones Lourdes Flamarique 115-148 2013-09-30
La injusticia de Pier della Vigna (Inferno, XIII, 72). ¿El suicida es injusto consigo mismo? Ricardo Leyva 399-429 2022-12-02
Hombre, mundo y lenguaje en la ontología hermenéutica de Hans-Georg Gadamer Francisco Fernández Labastida 43 - 66 2013-11-28
La sátira política como mecanismo comunicativo: el ejemplo de la colección de Papeles Varios del Archivo Histórico de la Universidad de Salamanca Agustín Vivas Moreno 134-156 2022-12-16
De la armonía socrática a la homofonía diogénica. Sobre el surgimiento del cinismo en El coraje de la verdad de Michel Foucault Juan Horacio de Freitas 191-223 2022-08-13
El juicio de separatio en Tomás de Aquino y la remotio en el Pseudo-Dionisio Carlos Llano 99 - 131 2013-11-28
El sentido sistemático de la lectura hegeliana de Plotino Sergio Montecinos Fabio, Juan Serey Aguilera 69-107 2021-06-23
Johan Ludvig Heiberg y su diagnóstico de la crisis de la época en la Edad de Oro de Dinamarca Nassim Bravo 131-154 2022-04-18
Las valoraciones del deseo: Felicidad, ley natural y virtudes en Tomás de Aquino Angelo Campodonico 51 - 62 2013-11-28