2025
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The Virgen de los Pañuelos and Santa María de La Pampa as variants of the Marian sensorium: from medieval miracles to local religious peculiarities

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  • Lidia Raquel Miranda,
  • Gerardo Fabián Rodríguez
Lidia Raquel Miranda
CONICET; Universidad Nacional de La Pampa, Argentina
Gerardo Fabián Rodríguez
CONICET; Universidad Nacional Mar del Plata, Argentina
Bio

Published 2025-07-29

Keywords

  • Sensorium,
  • Religiosity,
  • Devotion,
  • Sacralization,
  • Middle Ages,
  • Region
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How to Cite

Miranda, L. R., & Rodríguez, G. F. (2025). The Virgen de los Pañuelos and Santa María de La Pampa as variants of the Marian sensorium: from medieval miracles to local religious peculiarities. Conocimiento Y Acción. https://doi.org/10.21555/cya.2025.3331

Abstract

Recent theoretical and critical contributions have detected the validity, despite the distinctive nuances, of certain sensory systems throughout history. One of them is the one formed around the figure and symbolism of the Virgin Mary, which can be traced in various manifestations from Antiquity to the present day. The investigations into this sensory phenomenon underline, among other aspects, the magnitude and intensity of Mary’s sensitive closeness, which makes her humankind’s mother not only for dogmatic or theological reasons but fundamentally for her physical, sensorial and emotional proximity to contain devotees and be the effective channel of all graces. In this framework, this paper analyses and compares the significance and symbolic valuation, associated with history, territory and Marian tradition, of two religious practices that correspond to the devotional sensorium and the hagiosensorium, respectively: the Virgen de los Pañuelos, whose place of pilgrimage is located in Sierras de los Padres, 30 km far from Mar del Plata, and Santa María de La Pampa, whose chapel belongs to the Monasterio de las Hermanas Carmelitas Descalzas in the northeast of Santa Rosa, both sanctuaries situated in the Argentine Republic. The aim is to identify and examine the aspects through which these invocations link the space and votive objects with regional history and personal experience, as well as to record the possible similarities between medieval religious sensoriality and the one closest to us in time and space.

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