Modos-de-ser y el pluralismo ontológico de Heidegger

Resumen

En este artículo, ofrezco un análisis del concepto de “modo-de-ser” que pretende definir el papel central que esta noción desempeña en la ontología de Heidegger y aclarar las razones subyacentes de lo que yo llamo la tesis metafilosófica heideggeriana del pluralismo ontológico. Para ello, examino dos interpretaciones contrapuestas de la noción de “modo-de-ser”: la primera considera los modos-de-ser como categorías de la comprensión-del-ser del Dasein que permiten la interpretación del mundo óntico de los entes que es independiente de los modos de comprensión del Dasein. Desde este punto de vista, un mismo ente puede descubrirse en más de un modo-de-ser. Por el contrario, la segunda posición considera los modos-de-ser como categorías que distinguen metafísicamente diferentes tipos de entes, de modo que un mismo ente no puede tener más de un modo-de-ser. Por último, esbozo brevemente mi propuesta, que concibe los modos-de-ser en términos de la posibilidad ontológica intrínseca del ente, que se manifiesta en la comprensión del ser del Dasein. Enmarco esta discusión en el debate entre una concepción ontológica monista —que Heidegger critica y atribuye a la tradición— y un pluralismo ontológico de los modos-de-ser, que atribuyo a Heidegger.