Publiée 2013-11-28
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Résumé
El propósito del presente trabajo es evidenciar la relevancia del logos para dos actividades tradicionalmente divergentes: la sofística y la filosofía. Mientras que la primera considera al logos como la dominación y el poder de convencimiento, la filosofía concibe el logos no sólo como el medio por excelencia para mostrar cómo son las cosas, sino también para mostrarlo en comunidad con el interlocutor. Por tanto, el logos es diálogo por naturaleza y la filosofía es una ciencia dialéctica.
Mots-clés
- Dialéctica,
- diálogo,
- palabra,
- logos,
- sofística
- filosofía ...Plus
Références
- Diels, H., Kranz, W. (1972). Die Fragmente der Vorsokratiker. Vol. 1. Alemania: Weidmann.
- Parménides. (1978). Poema. C. Eggers y V. E. Juliá (trads.) Madrid: Gredos.
- Platón. (1981a). Hipias Mayor. J. Calonge (trad.) Madrid: Gredos.
- ____ (1981b). Menón. F. J. Oliveri (trad.) Madrid: Gredos.
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- ____ (1983). Gorgias. J. Calonge (trad.) Madrid: Gredos.
- ____ (1988). Sofista. N. L. Cordero (trad.) Madrid: Gredos.
- Protágoras. (1977). Fragmentos y testimonios. J. Barrio (trad.) Argentina: Aguilar, Biblioteca de la Iniciación Filosófica.