Publiée 2013-11-28
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Résumé
Sartre considera el surgir espontáneo de la conciencia no cognitiva o cogito prerreflexivo como sujeto. Sin ningún condicionamiento, sin ninguna naturaleza o esencia capaz de determinarla. La conciencia como acontecimiento absoluto es una necesidad de hecho injustificable que nos remite al mundo, es pura intencionalidad. El ideal de la libertad abstracta para Sartre es el de una conciencia exenta de toda determinación. El hombre es libertad porque es libre de toda determinación gracias a la estructura precognitiva de la conciencia.
Mots-clés
- Conciencia,
- cogito,
- determinación,
- espontaneidad,
- libertad.
Références
- Caws, P. (1979). Sartre, The argument of the philosophers. London: Routledge & Kegan.
- Sartre, J. P. (1980). El existencialismo es un Humanismo. Buenos Aires: Losada.
- ____ (2005). El Ser y la Nada. J. Valmar (trad.) Buenos Aires: Losada.
- Wahl, J., Lauth, R. (1950). Sur L’Introduction á Létre et le Néant. En Deucalión 3. Verité et Liberté. Neuchatel.