No. 74 (2026): Enero-abril
Articles

The Temporization of Factual Living in Martin Heidegger’s Early Works (1924-1927): The Primacy of the Future and the Problem of the (Naturaliter) Appearance of Natural Being. Part One

PDF (Spanish)
  • Diego Honorato Errázuriz
Diego Honorato Errázuriz Universidad de los Andes

Published 2026-01-01

How to Cite

Honorato Errázuriz, D. (2026). The Temporization of Factual Living in Martin Heidegger’s Early Works (1924-1927): The Primacy of the Future and the Problem of the (Naturaliter) Appearance of Natural Being. Part One. Tópicos, Revista De Filosofía, 74, 391-425. https://doi.org/10.21555/top.v740.3117

Downloads

Download data is not yet available.

Copyright (c) 2025 Tópicos, Revista de Filosofía

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Abstract

This series of articles shows the oscillation or fluctuation in how Heidegger characterizes the temporization of facticity in his early works. In this first article, we establish the priority of the future within temporal ecstasies, in accordance with which the remissional moment of the “why” and the ontological characteristics of Dasein are emphasized. First, we analyze the distinction between vulgar time and original time, drawing on the account found in SZ (§§ 78-81) as well as in the 1924 treatise The Concept of Time. Secondly, we briefly review the case of the appearance of natural beings as presented within this first model of temporization, in which a unidirectional path of appearance of beings is established, going from being-in-the-world to natural beings.

Keywords

  • Heidegger,
  • Dasein,
  • temporalization,
  • factual life,
  • vulgar time,
  • original time,
  • future,
  • unidirectionality,
  • being-in-the-world,
  • natural being
    • ...More
    Less
PDF (Spanish)

References

  1. Aristóteles. (1995). Física. Libros III-IV. A. Vigo (trad.). Editorial Biblos.
  2. Bengoa Ruíz de Azúa, J. (1994). La distinción ser-a-la-mano/ser-a-la-vista en Ser y tiempo de Heidegger. Revista Catalana de Teologia, 19(1), 195-205.
  3. Blattner, W. D. (1999). Heidegger’s Temporal Idealism. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781139173155
  4. Campbell, S. M. (2012). The Early Heidegger’s Philosophy of Life: Facticity, Being, and Language. Fordham University Press. https://doi.org/10.5422/fordham/9780823242191.001.0001
  5. Colledge, R. (2023). The Incomprehensible “Unworlded World”: Nature and Abyss in Heideggerian Thought. Journal of the British Society for Phenomenology, 54, 1-16. https://doi.org/10.1080/00071773.2023.2259435
  6. Crowell, S. G. (2001). Husserl, Heidegger, and the Space of Meaning. Northwestern University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv47wc7b
  7. Dastur, F. (1992). The Ekstatico-Horizontal Constitution of Temporality. En C. Macann (ed.), Martin Heidegger: Critical Assessments I. Philosophy (pp. 170–182). Routledge.
  8. Grondin, J. (2015). La destrucción hermenéutico-fenomenológica de la pregunta por el ser (§§ 1-6). En R. Rodríguez (ed.), Ser y tiempo de Martín Heidegger. Un comentario fenomenológico (pp. 15-35). M. Oliva Raiboó (trad.). Tecnos.
  9. Escudero, J. A. (2016). A la búsqueda de un diálogo entre Husserl y Heidegger. Studia Heideggeriana, 5, 9-33.
  10. Escudero, J. A. (2021). El problema de la reflexión en Husserl y Heidegger. Investigaciones Fenomenológicas, 5, 93-119. https://doi.org/10.5944/rif.5.2015.29812
  11. Heidegger, M. (1976). [GA 21]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 21. Logik. Die Frage nach der Wahrheit. Klostermann.
  12. Heidegger, M. (1979). [GA 20]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 20. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. Klostermann.
  13. Heidegger, M. (1983). [GA 13]. Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976). Klostermann,
  14. Heidegger, M. (1987). [GA 56/57]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 56/57. Zur Bestimmung der Philosophie. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem. Klostermann.
  15. Heidegger, M. (1989a). [GA 24]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Die Grundprobleme der Phänomenologie. Klostermann.
  16. Heidegger, M. (1989b). Phänomenologische Interpretationen zu Aristóteles (Anzeige der hermeneutischen Situation). Klostermann.
  17. Heidegger, M. (1992). [GA 19]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 19. Platon: Sophistes. Klostermann.
  18. Heidegger, M. (1993). [GA 58]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 58. Grundprobleme der Phänomenologie. Klostermann.
  19. Heidegger, M. (1994). [GA 61]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 61. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die Phänomenologische Forschung. Klostermann.
  20. Heidegger, M. (1995a). [GA 60]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 60. Phänomenologie des religiösen Lebens. Einleitung in die Phänomenologie der Religion. Klostermann.
  21. Heidegger, M. (1995b). [GA 63]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 63. Ontologie (Hermeneutik der Faktizität). Klostermann.
  22. Heidegger. M. (1998). Ser y tiempo. J. E. Rivera (trad.). Editorial Universitaria.
  23. Heidegger, M. (2000a). La experiencia del pensar, seguido de Hebel, el amigo de la casa. A. García Astrada (trad.). Ediciones del Copista.
  24. Heidegger, M. (2000b). Los problemas fundamentales de la fenomenología. J. J. García Norro (trad.). Trotta.
  25. Heidegger, M. (2002). [GA 13]. Gesamtausgabe. I. Abteilung: Veröffentlichte Schriften (1910–1976). Band 13. Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976). Klostermann.
  26. Heidegger, M. (2004a). [GA 64]. Gesamtausgabe. III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen / Vorträge – Gedachtes. Band 64. Der Begriff der Zeit. Klostermann.
  27. Heidegger, M. (2004b). Lógica: la pregunta por la verdad. J. A. Ciria (trad.) Alianza.
  28. Heidegger, M. (2005). [GA 62]. Gesamtausgabe. II. Abteilung: Vorlesungen (1919–1944). Band 62. Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zu Ontologie und Logik. Klostermann.
  29. Heidegger, M. (2005). La idea de la filosofía y el problema de la concepción de mundo. J. A. Escudero (trad.). Herder.
  30. Heidegger, M. (2006). [SZ]. Sein und Zeit. Max Niemeyer.
  31. Heidegger, M. (2007). Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo. J. Aspiunza (trad.). Alianza.
  32. Heidegger, M. (2008). [CT]. El concepto de tiempo. J. A. Escudero (trad.) Herder.
  33. Heidegger, M. (2009). Tiempo e historia. J. A. Escudero (trad.). Trotta.
  34. Heidegger, M. (2014a). Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles. Indicación de la situación hermenéutica [Informe Natorp]. J. A. Escudero (trad.). Trotta.
  35. Heidegger, M. (2014b). Problemas fundamentales de la fenomenología (1919/1920). Francisco de Lara (trad.). Alianza.
  36. Heidegger, M. (2016). [GA 80.1]. Gesamtausgabe. III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen / Vorträge – Gedachtes. Band 80.1. Vorträge. Klostermann.
  37. Husserl, E. (1952). [Husserliana Band IV]. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. Martinus Nijhoff.
  38. Husserl, E. (1976). [Husserliana Band III/1-2]. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie. Martinus Nijhoff.
  39. Kisiel, T. (1995). The Genesis of Heidegger’s Being & Time. University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520916609
  40. Luft, S. (2011). Subjectivity and Lifeworld in Transcendental Phenomenology. Northwestern University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv47wch6
  41. Mascaró, L. (2017). La articulación Naturaleza-Técnica en la filosofía del primer Heidegger. En D. Lawler, A. Vaccari y J. Blanco (eds.), La técnica en cuestión (pp. 149-164). Buenos Aires.
  42. McManus, D. (2012). Heidegger and the Measure of Truth. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199694877.001.0001
  43. Rodríguez, R. (1997). La transformación hermenéutica de la fenomenología. Una interpretación de la obra temprana de Heidegger. Tecnos.
  44. Ruin, H. (2012). Thinking in Ruins: Life, Death, and Destruction in Heidegger’s Early Writings. Comparative and Continental Philosophy, 4(1), 15-33. https://doi.org/10.1558/ccp.v4i1.15
  45. Silvestre, C. (2010). Ecstatic-Horizontal Temporality as the Origin of Dasein’s Trascendency. Discusiones Filosóficas, 11, 255-273.
  46. Studia Heideggeriana. (2016). Vol. 5: Heidegger-Husserl.
  47. Vigo, A. G. (2021). Verdad, libertad, acontecer. Estudios heideggerianos II. Logos Verlag Berlin.
  48. Von Herrmann, F.-W. (2013). Hermeneutics and Reflection: Heidegger and Husserl on the Concept of Phenomenology. K. Maly (trad.). University of Toronto Press. https://doi.org/10.3138/9781442670150
  49. Weigelt, C. (2017). The Now as Number, Point, and Limit: Reconsidering Heidegger’s Verdict on Aristotle’s Concept of Time. The Review of Metaphysics, 70(4), 727-765.
  50. Zahavi, D. (2008). Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. MIT Press.
  51. Zimmerman, M. E. (1990). Heidegger’s Confrontation with Modernity: Technology, Politics, and Art. Indiana University Press. https://doi.org/10.2979/1897.0