Núm. 74 (2026): Enero-abril
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La temporización del vivir fáctico en la obra temprana de Martin Heidegger (1924-1927): la primacía del futuro y el problema de la comparecencia (naturaliter) del ser natural. Parte uno

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  • Diego Honorato Errázuriz
Diego Honorato Errázuriz
Universidad de los Andes

Publicado 2025-12-07

Palabras clave

  • Heidegger,
  • Dasein,
  • temporización,
  • vivir fáctico,
  • tiempo vulgar,
  • tiempo originario,
  • futuro,
  • unidireccionalidad,
  • ser en el mundo,
  • ser natural
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Derechos de autor 2025 Tópicos. Revista de Filosofía

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Errázuriz, D. H. (2025). La temporización del vivir fáctico en la obra temprana de Martin Heidegger (1924-1927): la primacía del futuro y el problema de la comparecencia (naturaliter) del ser natural. Parte uno. Tópicos. Revista De Filosofía, 74, 391-425. https://doi.org/10.21555/top.v740.3117
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Resumen

Esta serie de dos artículos muestra una cierta oscilación o fluctuación en cómo Heidegger caracteriza la temporización de la facticidad en su obra temprana. En este primer artículo, establecemos la prioridad del futuro al interior de los éxtasis temporales, según el cual se enfatiza el momento remisional del “para qué” y los caracteres ontológicos del Dasein. Se analiza, en primer lugar, la distinción entre el tiempo vulgar y el tiempo originario, para lo cual nos valemos de la exposición que encontramos en SZ (§§ 78-81) así como en el tratado de 1924, El concepto de tiempo. En segundo lugar, revisamos brevemente el caso de la comparecencia del ente natural tal como se presenta al interior de este primer modelo de temporización y en el cual se establece una vía unidireccional de comparecencia del ente que va desde el ser-en-el-mundo hacia el ente natural.

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