Núm. 65 (2023): Enero - abril
Artículos

El círculo hermenéutico de la praxis en Ricoeur

José Alfonso Villa Sánchez
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Publicado 2022-12-02

Cómo citar

Villa Sánchez, J. A. (2022). El círculo hermenéutico de la praxis en Ricoeur. Tópicos, Revista De Filosofía, (65), 163–189. https://doi.org/10.21555/top.v650.2073

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Altmetrics

Citas

Resumen

La relación que Ricoeur establece entre lo bueno, lo justo y la convicción permite postular un círculo hermenéutico —semejante al que Heidegger propone en su ontología fundamental, y que Gadamer complementa en Verdad y método— en la filosofía práctica, conformado por tres momentos: lo bueno, lo justo y su aplicación al contexto que lo demanda. Con su “pequeña ética”, mediada por esta reformulación, Ricoeur pretende terciar en la discusión entre la ética de la argumentación de Habermas y el comunitarismo e historicismo de C. Taylor, A. MacIntyre y H.-G. Gadamer.

Citas

  1. Apel, K.-O. (2002). Semiótica trascendental y filosofía primera. G. Lapiedra (trad.). Síntesis.
  2. Aristóteles. (1985). Ética nicomáquea. Ética eudemia. E. Lledó (ed.). J. Palli Bonet (trad.). Gredos.
  3. Aristóteles. (1997). Política. J. Marías (trad.). Centro de Estudios Politicos y Constitucionales.
  4. Aristóteles. (2003). Metafísica. T. Calvo Martínez (trad.). Gredos.
  5. Gadamer, H.-G. (1993). Verdad y método. I. A. Agud Aparicio y R. de Agapito (trads.). Sígueme.
  6. Gracia, D. (2019). Noología, ¿en qué está la novedad? En J. A. Villa Sánchez (ed.), El realismo de Xavier Zubiri en el horizonte del siglo XXI. (pp. 21-40). Itaca.
  7. Habermas, J. (2002). Teoría de la acción comunicativa I. M. Jiménez Redondo (trad.). Taurus.
  8. Hegel, G. W. F. (2010). Fenomenología del espíritu. A. G. Ramos (ed.). D. Hernández Sánchez (trad.). Abada.
  9. Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo. J. E. Rivera (trad.). Trotta.
  10. Husserl, E. (1986). Meditaciones cartesianas. Segunda edición. J. Gaos y M. García-Baró (trads.). FCE.
  11. Husserl, E. (2013). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero. Introducción general a la fenomenología pura. A. Z. Quijano (ed.). J. Gaos (trad.). México: UNAM-FCE.
  12. Kant, I. (1997). Crítica de la razón pura. P. Rivas (trad.). Santillana.
  13. Kant, I. (2005). Crítica de la razón práctica. D. M. Granja Castro (trad.). FCEUAM.
  14. Kant, I. (2012). Fundamentación para una metafísica de las costumbres. R. Rodríguez Aramayo (trad.). Alianza.
  15. Nussbaum, M. C. (2004). La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. A. Ballesteros (trad.). A. Machado Libros.
  16. Rawls, J. (2012). Teoría de la justicia. M. Dolores González (trad.). FCE.
  17. Ricoeur, P. (1995). Tiempo y narración. III. El tiempo narrado. A. Neira (trad.). Siglo XXI.
  18. Ricoeur, P. (1996). Sí mismo como otro. A. Neira (trad.). Siglo XXI.
  19. Sófocles. (2014). Tragedias. Áyax. Las Traquinias. Antígona. Edipo Rey. Electra. Filoctetes. Edipo en Colono. A. Alamillo y J. Bergua Cavero (trads.). Gredos.
  20. Taylor, C. (2006). Las fuentes del yo. La construcción de la identidad moderna. A. Lizón (trad.). Paidós.
  21. Taylor, C. (2010). Hegel. C. Mendiola y P. L. Briones (trads.). Anthropos.
  22. Zubiri, X. (1980). Inteligencia sentiente. Inteligencia y realidad. Alianza-Sociedad de Estudios y Publicaciones.
  23. Zubiri, X. (1982). Inteligencia y logos. Alianza-Sociedad de Estudios y Publicaciones.
  24. Zubiri, X. (1983). Inteligencia y razón. Alianza-Fundación Xavier Zubiri.
  25. Zubiri, X. (1998). Sobre la esencia. Alianza-Fundación Xavier Zubiri.